Но в целом задачи, поставленные вождями НСДАП, были достигнуты. Юные немцы ви­дели в Гитлере арийца, были уверены в том, что евреи — несчастье Германии, а советское руководство, — буде Рейх проиграет в вой­не, — вывезет всех немцев за Урал и поселит на их место негров из Африки. Лозунг «Sieg oder Sibirien!» — «Победа или Сибирь!», начер­танный на стенах осажденного Берлина, — не вызывал у них ни сарказма, ни отторжения. Об успехах воспитания в духе национал-со­циализма говорит доходившее до фанатизма упорство сопротивления, оказанного советс­ким войскам при штурме Берлина отрядами Гитлер-югенд, состоявшими из молодежи 14-18 лет.

Путем перенесения части христианских понятий, ритуалов и форм на партийную почву, постепенно закладывалась основа «Церкви Адольфа Гитлера», или, по крайней мере, просто еще более трепетного, святого отношения к вождю;
пропагандистское воздействие в рамках Гитлер-югенд. Частые общие собрания членов отрядов позволяли донести до
молодежи все новшества партийной идеологии, идеи «Моей борьбы» и политические новости. С началом регулярного
вещания для «отрядных вечеров» радио политинформаций эта форма работы стала более унифицированной и органи­
зованной. Постоянное заучивание стихотворных текстов, содержащих политические лозунги, приводило к тому что
лозунги эти воспринимались не как нечто чуждое, а как проявление житейской мудрости. Таким образом проводилась регулярная идеологическая обработка молодежи; эстетизация повседневности. Путем введения новых праздников и ритуалов национал-социалисты пытались создать новое поколение, ориентированное на иные ценности, нежели их родители, включить молодежь в новую систему представлений, замкнутую на партийную и национальную идеологию. Нельзя сказать, что национал-социалистам это не удалось. Большинство из пунктов этой программы прижились в культуре Третьего Рейха и стали частью повседневной жизни. Впрочем, многие мероприятия были слишком сложны для детей и натолкнулись на их не­понимание. Это произошло с такими актив­но внедрявшимися Йозефом Геббельсом на­родными праздниками, как тингшпили.

День рождения вождя — 20 апреля. Помимо того существовал целый набор менее значи­тельных дат, отмечавшихся каждую неделю. В результате — ребенок жил в постоянной ат­мосфере праздника, каждое относительно скучное действие, связанное со школой или Гитлер-югенд, становилось в его глазах час­тью чего-то большего, пусть даже и частью подготовки к очередному празднику.
Итак, для воспитания молодежи «в духе на­ционал-социализма», представителями правя­щей партии применялись следующие методы и средства:
— непрямое воздействие на самых малень­ких через детские игрушки, внушение им основных идей пропаганды и провоци­рование их на дальнейшие расспросы
родителей об этих идеях. С самого млад­ шего возраста дети усваивали, кто такой
Адольф Гитлер, что такое Гитлер-югенд, и почему Англия — враждебная страна; — пропагандистское воздействие, сопряженное с учебным материалом школы: пропаганда готовности к войне, расовой ненависти, благодарности вождю и партии.

«1