Все устраивалось так, чтобы жители, так сказать, при
каждом своем шаге доставляли доход государю. Иван Васильевич, уничтожая
самобытность земель, не уничтожал, однако, многих частностей, принадлежавших
древней раздельности, но обращал их исключительно в свою пользу. Оттого соединение
земель под одну власть не избавляло народ от многих тех невыгод, которые он
терпел прежде вследствие раздробления русской земли.
1497 год ознаменовался в истории государствования
Ивана Васильевича изданием Судебника, заключавшего в себе разные отрывочные
правила о суде и судопроизводстве. Суд поручался от имени великого князя боярам
и окольничим. Некоторым детям боярским давали «кормление», т.е. временное владение
населенною землею с правом суда. В городах суд поручался наместникам и
волостелям с разными ограничениями; им придавались «дворские», старосты и
выборные из так называемых лучших людей (т.е. зажиточных).
При судьях состояли дьяки, занимавшиеся
делопроизводством, и «недельщики» — судебные приставы, исполнявшие разные поручения
по приговору суда. Судьи получали в вознаграждение судные пошлины с обвиненной
стороны в виде известного процента с рубля, в различных размерах, смотря по существу
дела, и не должны были брать «посулы» (взятки).
Тяжбы решались посредством свидетелей и судебного
поединка или «поля», а в уголовных делах допускалась пытка, но только в том
случае, когда на преступника будут улики, а не по одному наговору. Судебный
поединок облагался высокими пошлинами в пользу судей; побежденный, называемый
«убитым», считался проигравшим процесс.
В уголовных преступлениях только за первое воровство,
и то кроме церковного и головного (кража людей), назначалась торговая казнь, а
за все другие уголовные преступления определялась смертная казнь. Свидетельство
честных людей ценилось так высоко, что показание пяти или шести детей боярских
или черных людей, подтверждаемое крестным целованием, было достаточно к обвинению
в воровстве.
Относительно холопов оставались прежние условия, т.е.
холопом был тот, кто сам себя продал в рабство или был рожден от холопа, или
сочетался браком с лицом холопского происхождения. Холоп, попавшийся в плен и
убежавший из плена, делался свободным. Но в быте сельских жителей произошла
перемена: Судебник определил, чтобы поселяне (крестьяне) переходили с места па
место, из села в село, от владельца к владельцу только однажды в год в продолжение
двух недель около осеннего Юрьева дня (26 ноября). Это был первый шаг к
закрепощению.
В 1498 году начался в великокняжеском семействе
раздор, стоивший жизни многим из приближенных Ивана. Протекло более семи лет
после смерти старшего его сына, оставившего по себе сына Димитрия. Мы не знаем
подробностей, как держал себя великий князь по отношению к вопросу о том, кто после
него должен быть наследником: второй ли сын его Василий от Софии или внук
Димитрий, которого отец уже был объявлен соправителем государя.
Всеобщее мнение современников и потомков приписывало
смерть старшего сына великой княгине Софии: несомненно, что она не любила ни
сына первой супруги Ивана, ни ее внука и желала доставить престол своему сыну
Василию. Но против Софии существовала сильная партия, и во главе ее было два
могучих боярина: князь Иван Юрьевич Патрикеев и зять его князь Семен Иванович
Ряполовский; они были самыми доверенными и притом самыми любимыми людьми
государя: все важнейшие дела переходили через их руки.
Они употребляли все усилия, чтобы охладить Ивана к
жене и расположить к внуку. Со своей стороны действовала на Ивана невестка
Елена; свекор в то время очень любил ее. Но и противная сторона имела своих
ревностных слуг. Когда Иван, еще не делая решительного шага, оказывал большие
ласки Димитрию, сторонники Софии стали пугать Василия, что родитель его вскоре
возведет на великое княжение внука и от этого Василию придется со временем плохо.
Составился заговор: к нему пристали князь Иван Палецкий,
|